العِميان

أفكار

26  نوفمبر  2017

النظر نِعمة. أداةٌ مِن أدوات الفهم والإدراك المُتَعدِّدة التي نملِكها. يفتح الإنسان جفنيه فيبصر ما حوله، ويدرك ما يحيط به، ويحاول فهم ما يرى. يسعى منذ البداية إلى تكوين معنى للأشياء؛ جامعًا تفاصيلها، صانعًا منها حكاية شيقة، مُدليًا فيها بوجهة ”نظر“. المعنى هو ما يُهِم، وما يسعى الناسُ صَوبَه في العادة، بوعي أو بغير وعي؛ إذ لا تستقيم الحياة دون مَعاني، ولا تنتظم بغير مَنطق.

يعتمد العقلُ في استكشاف مفردات عالمه، وإعداد وجهة نظر ما، على مدخلات لا حصر لها؛ بيانات وقياسات وألوان وإحصاءات وغيرها. لا تتسنى دراسة ما هو غائب تمامًا، وما لا توجد عليه شواهد، ولا تظهر لوجوده انعكاساتٌ، ولا تتبدى آثارٌ يُستَدَلُّ بها عليه. لا يتأتى الإلمامُ بما هو مَخفيّ.

مٌقدِّمةٌ مُطلقة، فيها مِن التفَلسُف ما لا يُسمِن العِجاف، ولا يُغنِي مِن جوع إلى وقائع حقيقة تسطُع على وجه الأرض، مع ذلك لا مَفرَّ؛ إذ هي كلماتٌ تصاغُ ضمنَ سياق، تعمدُ فيه السُلطة إلى خلقِ مَناخٍ مِن التعمية التامة الكاملة؛ إزاء أمور عامة لا يجوز إخفاؤها عن الناس.

الحقُّ أننا نعدم الشفافيةَ التي نسمع عنها في بِلدان أخرى، وندهشُ لها كأنها عجيبة مِن أعاجيب الزمان؛ فداخل حدودنا الجغرافية، لا تصلُ إلينا سوى نصفُ المعلومات، ولا تقع تحت أنظارنا إلا ثُلث التفاصيل، وثُمن الحقائق، ونُتفة من الوثائق والمُستندات. لا نتحصَّل في غالبية الأحوال على الصورة الكاملة؛ سواء لما يمسّنا عن طريق غير مباشرة، أو لما نحن فيه طرفٌ أصيل، ومِن ثمّ تبقى عقولنا قاصرة عن فهم ما يجري هنا وهناك، تاركًا بصماته العميقة على حيواتنا.

يقولون إن ”العمى حشمة“، لكنه ليس كذلك قطعًا فيما يتعلق بمنظومَة الحُكم، وبالعلاقة بين الحُكّام والمَحكومين، قد يكون ”حشمة“ في سياقاتٍ مُناوِئة وأُطُر مُختلِفة، أما هنا فالعمى مَهانةٌ  وأزمة.

 أتابع رسائلَ عدة، تتوالى مِن أصدقاء مُقربين، تكاد حروفها تصرخ بعالي الصوت؛ غضبًا وحنقًا وضيقًا، فثمّة مشروع لقانون جديد، هو قيد الإعداد والتفعيل، ينظِّم أهمَّ ما يملِك الناسَ وأثمنه، أو ربما ما لا يملِك بعضهم غيره؛ الصّحة. يتكتّم المسؤولون هذه الآونة مشروع قانون التأمين الصحيّ، يضربون حوله سياجًا مِن السرّية والتعتيم، يُشرِكون فيه المُختارين، ويرفضون المرة تلو الأخرى طلب نقابة الأطباء الاطلاع عليه؛ تطلب النقابةُ نسخةً مِنه، فتُقابَل بالتسويف والمُمَاطلة،  وتُواجَه بمُحاولات الإقصاء والتهميش.

إبقاُء الناس في حالٍ من العَمى المَقصود أمرٌ مُعتاد ومُتكرر، خاصة فيما يتعلق بصكِّ القوانين؛ مَسلَكٌ يلوذ به المُستبدون، تُمارسه حكومةٌ تلو أخرى، ويستطيبه نظامٌ بعد نظام، لا شيء يتغير، ولا احترام يُولى للجماهير التي تستحق المَعرفةَ والمُشاركةَ والمُشاورة. يكفلُ العمى العام قدرًا أقل مِن النقاش والجَدل، ويُجَنِّب السُلطة المُساءَلة غير المَرغوبة، ويقضي على أية إمكانية لإعلان موقف رافضٍ، أو رغبة في تعديلٍ أو تغيير. العمى يحمي الحاكمين، ويوفر لهم مساحةً عريضةً يتحركون فيها بما يُشبِعهم ويُرضيهم، في حين يوقع الضَيمَ بالمواطنين.

لم يُتَح للعاملين في مجال الصحّة بالمُجتمَع المدنيّ على اتساعه، أن يتداولوا القانونَ المُزمَع تمريره، أو أن يلقوا عليه ولو نظرةً عابرةً. باتوا يطمحون إلى تلقي معلومة واحدة موثوق بها، يمكن لهم الانطلاقُ منها وخلقُ حوار، حتى وإن جاء مِن جانب واحد. لم يُتَح للناسِ أن ترى، وتسمَع، وتُبدي الرأي، ولو على المقاهي أو داخل البيوت، بينما القانون يمَسُّهم مسًّا مُباشرًا، ويؤثر في معيشتهم ومستقبل أولادهم. التعاطي مع أمر دون رؤيته أو لمسه، أو تعريضه لأية حاسة مِن الحواس، لموقف عسير؛ انحدارٌ مِن فضاء الموضوعيٍّة، إلى فضاءات التخمين والتنجيم.

على كل حال، هذا زمنٌ لا يعترف بالكتمان، والمُصطَلح الذي يجوب العالم الآن، ويخشاه أصحابُ النفوذ، وتبحث عنه الجماهيرُ العريضة على الشبكة العنكبوتية، هو ”التسريبات“. تسريباتٌ مِن فم هذا أو ذاك، كلمةٌ مِن هنا وكلمةٌ مِن هناك، صورةٌ يلتقطها مَحمولٌ ويبثُّها في لحظات إلى الآلاف، حوارٌ تسجِّله ضغطةُ زرٍّ خفيفة، وضغطةٌ أخرى تُذيعه على الملايين في أرجاء المعمورة.

عادةً ما نعطفُ على البصرِ؛ ”البصيرةَ“، بل ونقدِّمها عليه مَنزِلةً، فالبصيرة أرفع شأنًا وأعمقُ جانبًا، لا تستلزم وجودَ العينين السليمتين أو البصر الحاد، ولا تتوقف عند الرؤية بمعناها الماديّ بل تتجاوزها وتتخطاها بمسافات واسعة. بغياب هذا وتلك عن أصحاب القرار، يغدو المسار معوجًا والسائرون مُتخَبّطين، فلا ردٌ يُؤمَل ولا جوابٌ يُرجَى، إلا أن تتواصل الضغوطُ، وأن يزداد المُطالبون بحقِّ المَعرفة وحَتميّة المُكاشفة، الرافضون لأن يجعلهم النظام عِميانًا رغم أنهم مُبصرون.

اضافة تعليق جديد

موضوعات ذات صلة

ثورة بغير منظمات ثورية، وسياسة بلا أحزاب سياسية… محاولة نحو فك اللغز المصري (4) أربع لحظات فاصلة في مسار الصراع السياسي والاجتماعي في بلادنا تتميز بالسمة الجوهرية نفسها: البرجوازية تتخلى عن الحكم من خلال المجال السياسي ذعرا من الحركة المستقلة للجماهير الشعبية، بينما تلك الحركة تمتلك من القوة ما يثير الذعر في صفوف البرجوازية ودولتها، لكنها تبقى أضعف من أن تفرض نفسها على المجال السياسي الرسمي وتجبر البرجوازية إجبارا على الحكم من خلاله.

هاني شكر الله

ثورة بغير منظمات ثورية، وسياسة بلا أحزاب سياسية… محاولة نحو فك اللغز المصري في 25 يناير 2011 انفجر المجال السياسي فجأة، مندفعا كالبركان من تحت القشرة الأرضية الجرداء المتكلسة والمتعفنة للرأسمالية المصرية وحكمها الأوليجاركي، ولد كالعنقاء، مشتعلا، صاخبا، متوهجا، رائعا في بهائه، مدهشا في خصوبته وابداعه ونبل قيمه؛ ولد يصرخ بالحرية والعدالة الاجتماعية ويكشف عن بطولة واقدام واستعداد للتضحية يندر لها مثيل في التاريخ الإنساني كله

هاني شكر الله

ثورة بغير منظمات ثورية، وسياسة بلا أحزاب سياسية… محاولة نحو فك اللغز المصري (3) لم يكن الفريد في التجربة المباركية هو طابعها الأوليجاركي ولكن في طغيانه الشامل إلى حد أن ابتلع كل شئ حوله، حد أن أخضع وأعاد صياغة كافة مكونات وعناصر الدولة الرأسمالية الحديثة على صورته، وفي انه لم يضعف المجال السياسي ويهمشه ولكن قضى عليه قضاءً تاما، محاه من الوجود.

هاني شكر الله

قراءات في ثورة يناير 2011: كان الأمر غيرُ عاديّ.. ولم يكُن هناك تفسيرٌ لما يحدث بالشارع لدى كُلٌ منا.. ولم تكن هناك –في نفس الوقت- أية تنبؤات لما ستؤول إليه الأوضاع قُدُما.. إلا أن الاهتمام كان مُنصَبا على جلال اللحظة وهيبتها..

محمد هشام